Flesh TV

FLESH TV ENCOURAGES A CONCEPTUAL AND SENSITIVE EXAMINATION OF SENTIENT LIFE, THROUGH THE LENS OF ART AND RESEARCH. WE WANT IT TO BE A SPACE FOR DIALOGUE BETWEEN SEVERAL DISCIPLINES AND MEDIA SUCH AS SOUND ART, EXPERIMENTAL & ELECTRONIC MUSIC, AVANT-GARDE, ELECTRO-ACOUSTIC, FIELD RECORDING, NOISE, AND OTHER SUB-GENRES THAT RELATE TO THIS DOMAIN. IT WILL ALSO HOST AUDIO-VISUAL EXPERIENCES, HYBRID, MIXED MEDIA FORMS, AND WRITTEN CONTENT LIKE ESSAYS, ARTICLES, AND TEXTS THAT ENHANCE UNDERSTANDING OF OUR AREAS OF SPECIALIZATION.

Flesh TV's first project pursues the use of sound art as a political tool to bring awareness to animal exploitation and to join the debate around animal rights through an innovative, creative format. This compilation features more than 20 artists from all over the globe concerned with this cause, each of whom made a unique contribution by submitting an exclusive track as well as comments reflecting their take on animal rights.

What makes this release special is that it encompasses a wide spectrum of hybrid, experimental sound material while conveying a powerful, collective message. The book part of this joint creation is a strong manifesto, in which the artists share their very personal and intimate vision of the animal condition today. They are offering their opinions, in order to feed a more globally political reflection on the animal rights movement, as well as, exploring their role as artists to empower a worldwide call for compassion and justice for all.

In times when discrimination and oppression are fought on the grandest scale (gender, ethnicity, class, sexual orientation, physical ability) it is both surprising and sad to notice how often this dynamic fails to include animal exploitation in its scope. The convergence of social struggles (sexism, racism, homophobia, and so forth) turns its back on speciesism, unable to see that these issues all arise from the same source. Our potential to improve depends on our capacity to see the bigger picture and to reflect on our share of violence and responsibility in systems of domination and brutality.

Last but not least, this compilation is about supporting organizations and activists with donations¹, in addition to providing these local, specific, and little-known initiatives with exposure. By inviting each artist to choose an earth or animal rights group or activist, Flesh TV intends to draw together a tribe of key players involved in framing a future where all lives are valued and respected, now and in its future projects.

Flesh TV supports all forms of activism and brings together people with their varying means of operation from legislative pressure to openly militant approaches. To give our utopias the power and reach they need to become embodied realities, actions must be executed simultaneously, on all fronts. Now more than ever before, it's vital to shed light on all the projects that are actively working to fill an institutional void on these questions. These endeavors are fiercely standing as glimmers of hope in the face of political inaction.

Establishing a network of artists, researchers, collectives, activists, and a solid audience around Flesh TV is essential for our wish to nurture a new community. If you would like to contribute to the collaborative dynamic we are striving to create, please reach out to us.

¹ 50% of the compilation proceeds will be donated to animal rights organizations and activists selected by the artists, and the remaining 50% will be used to cover part of the production costs. Your support will not only benefit the animal cause, but also enable us to pursue our mission and launch new projects.

FLESH TV INVITE A L'EXAMINATION SENSIBLE ET CONCEPTUELLE DE LA QUESTION DU VIVANT À TRAVERS L'ART ET LA RECHERCHE. NOTRE VOLONTÉ EST D'EN FAIRE LE LIEU DE RENCONTRE ET DE FRICTION DE PLUSIEURS DISCIPLINES ET MÉDIUMS, À COMMENCER PAR L'ART SONORE, LA MUSIQUE EXPÉRIMENTALE, ÉLECTRO-ACOUSTIQUE, ÉLECTRONIQUE, BRUITISTE ET AUTRES SOUS-GENRES GRAVITANT AUTOUR DE CETTE SPHÈRE. FLESH TV ACCUEILLERA ÉGALEMENT DES EXPÉRIENCES AUDIO-VISUELLES, DES FORMATS HYBRIDES AINSI QUE DU CONTENU LITTÉRAIRE SOUS FORME D'ESSAIS, D'ARTICLES ET DE TEXTES DE SENSIBILISATION.

FLESH TV V/A, premier projet inaugurant la plateforme, entend utiliser l'art sonore comme outil politique et medium de conscientisation sur la question de l'exploitation animale, rejoignant ainsi le débat actuel autour des droits des animaux à travers un format créatif et innovant. Cette compilation rassemble plus d'une vingtaine d'artistes à travers le monde dont le point commun est de partager une sensibilité et/ou un engagement vis-à-vis de la cause animale. Chaque participant·e y a contribué en composant une pièce sonore exclusive ainsi qu'en soumettant un texte, témoin de son approche personnelle de la condition animale et des enjeux que celle-ci soulève.

La singularité de cette oeuvre collective repose sur sa capacité à valoriser un champ versatile de recherche sonore, tout en l'associant à la puissance d'un manifeste porté par plusieurs voix. C'est ainsi qu'iels viennent nourrir de leurs parcours et questionnements respectifs une réflexion politique globale ainsi que de nouvelles perspectives sur le rôle de l'artiste dans une quête de justice et de compassion élargie à toutes les espèces.

Tandis que le combat contre la discrimination et l'oppression se caractérise par son inclusivité grandissante — englobant le genre, l’ethnicité, la classe, les orientations sexuelles, le handicap, etc., l'échec de cette dynamique à intégrer l'exploitation animale à son spectre suscite étonnement et consternation. La convergence des luttes (sexisme, racisme, homophobie, etc) tourne le dos au spécisme – incapable de voir les liens qui traversent ces différentes causes. Nos capacités de progression, d'évolution dépendent de cette vision large, seule capable de révéler notre part de violence et de responsabilité au sein de systèmes de domination et de brutalité.

Enfin, ce projet est l'occasion d'apporter notre soutien financier¹ à des associations et à des activistes impliqué.e.s dans les causes que nous défendons. La plupart étant des initiatives locales, spécifiques et peu connues du grand public, il nous paraît important d'offrir une visibilité à leur travail. En invitant chaque artiste à choisir une organisation ou un·e activiste, Flesh TV espère tisser un réseau d'acteur·rice·s et de structures œuvrant pour un futur où toute vie est valorisée et respectée.

Flesh TV supporte toute forme d'activisme, des efforts passant par la voie législative aux approches ouvertement militantes ; son objectif étant de fédérer au-delà des divergences et modes opérationnels de chacun·e. Il s'agit d'agir sur tous les plans, à tous les niveaux pour offrir à nos utopies la force et l'impact nécessaire pour s'incarner. Il est plus que jamais vital de soutenir les projets, combats, mobilisations qui s'érigent telles des lueurs d'espoir face à l'inaction politique et dont les efforts sont à la hauteur du vide institutionnel sur ces questions.

Constituer et développer un réseau d'artistes, de chercheur.euse.s, d'activistes, d'associations ainsi qu'un public autour de Flesh TV est au cœur de ce projet; l'un de nos souhaits les plus chers étant de construire une communauté autour de cette initiative. Si vous souhaitez contribuer d'une manière ou d'une autre à cet élan que nous souhaitons collectif, n'hésitez pas à nous contacter.

¹ 50% des profits collectés seront reversés à des collectifs, des structures et des activistes oeuvrant pour la cause animale, tous·tes choisi·e·s par les artistes de cette compilation. Les 50% restant permettront de couvrir partiellement les frais de production. En nous soutenant, votre contribution profite directement à la cause animale tout en nous permettant de poursuivre notre mission et de développer de nouveaux projets.

FLESH TV IS A PLATFORM DEVOTED TO RECHANNELING OUR RELATIONSHIP WITH LIFE ON EARTH TOWARDS A BALANCED AND SUSTAINABLE ONE. WE AIM TO EXPLORE ALTERNATIVE PARADIGMS AND FORMS OF ACTIVISM USING ART, RESEARCH, AND CRITICAL THINKING.

Rooted in philosophical, ethical, political, economic, and socio-cultural concerns, Flesh TV sprang from perspectives about the concepts of humanity and animality. Anthropogenesis (the study of our origin and development as humans) along with disciplines like biology, anthropology, psychology, and philosophy have shaped our connection to the living world through commonly accepted delineations. Through creative practices and thoughtful debates on societal issues (economy, food, energy, health, etc.), Flesh TV looks at the origins and consequences of the separation between humans and animals from various angles.

The dreadful consequences of overexploitation of animals and nature (species extinction, loss of natural habitat, resource depletion, pollution, waste, climate change, zoonoses, etc.) must make us stop to think about the state of our relationship with the planet and all life on it. This in turn should lead us to consider questioning the division between humans and animals, as the starting point.

Humans defined as 'political animals', gifted with the power of moral reasoning, have worked actively towards their mastery over nature rather than embracing their role within the circle of living things by co-existing with and relying on one another. Human activity has reduced the biomass of wild marine and terrestrial mammals six-fold, and the biomass of plant matter by half¹.Today, humans and intensively farmed livestock account for 96% of mammal biomass: humans representing 36%, domesticated animals (mostly cows and pigs) accounting for 60%, and wild mammals a mere 4%². Simply put, two-thirds of the mammal biomass is made up of life that is bred solely to be consumed.

Flesh TV intends to bring together artists, thinkers, writers, activists, and organizations from all around the world who are interested in tackling these topics. It also aims at highlighting earth & animal rights collectives as well as activists, bringing exposure and support to their work and actions. Its main mission is to channel the power behind a growing community of creators and actors willing to challenge anthropocentrism, and to engage in a cultural transformation of our societies. This change requires a profound reconfiguration of our thinking and sensitivity in order to abandon our inorganic ways (exploitative, mechanistic, destructive) and to shift to a holistic vision of our systems. This platform aspires to be a space for reflection, creation, and action, where like-minded people are allowed to blend their practices with their convictions, connect, collaborate, inspire, and get inspired.

When did human animals dissociate themselves from non-human animals and reduce other lives to objects for the use of their own species? When did humanity and nature become two separate things? Is this separation the root that justifies the structural violence we use against other species and our environment? Did mankind lose a part of its human nature by disconnecting itself as a part of the natural ecosystem?

We began domesticating the entire globe with agriculture. As man became lord and master of animals, domestication imposed a hierarchy onto the interspecies relationship. With the onset of the industrial revolution, the relationship then projected onto the whole of nature, which became in its entirety a mission of domination and control. Agriculture established our concept of the earth as a resource or an asset, mainly based on its ability to produce, without considering its limitations. As we lost our ability to commune with the land, wild, and domesticated life, we also lost our capacity to relate to the living world. As soon as we started defining it solely by its economic value, we were led to the denial of its integrity and sentience.

By turning ecosystems and living beings into 'natural capital,' exploitation and extractivism became the principles of a nonreciprocal, unbalanced, dominance-based relationship, preventing any kind of sustainability. It's clear, our economic models are hindering regeneration and resilience by launching an offensive against life itself, to the point where our societies reject the idea of any cooperation. Despite this, each of us can choose to minimize our negative impact; our way of life is both the problem and the solution.

Flesh TV endeavors to merge art, research, and activism to encourage a political commitment to animal and nature-related topics within these realms. Anyone joining the platform and its various projects is attached, one way or another, on a personal and/or public level, to the common vision, ideals, and hopes underlying this initiative. This can range from participants that simply choose a lifestyle that stands against animal exploitation and nature destruction, to those who use their platforms to raise awareness on these issues, to finally those who create entire projects to reinvent our connection to life on earth. As an art platform, sound label, research medium, transdisciplinary political space, we want to create, host, and nourish ideas, representations, attitudes, and behaviors without which the transition to the future we're envisioning and attempting to incarnate - through our choices and practices - cannot happen.

The rise of agrarian civilizations is the foundation upon which the social and cultural justification of human superiority was built. Dominion over the natural world is grounded in various fields including religion, science, technology, and philosophy. It is influenced by all the systems, disciplines, and models involved in shaping our actions, habits, beliefs, and ways of thinking. Whether we focus on the state of the planet or our treatment of animals, the limits of such a paradigm cannot be ignored when confronted with its disastrous consequences. Is it still justifiable for humans to consider themselves the apex of all life and to prioritize their own needs and interests above those of other species? Is such a hierarchy relevant when we go as far as endangering our own kind?

Setting aside the discussion about the role of reasoning and consciousness in separating humans from animals, it is worth mentioning that the convention on which human supremacy was built has never been considered from an animal-oriented viewpoint. What we call Animal Science today is commonly described as "studying the biology of animals that are under the control of humankind," a discipline that is concerned only with improving the business of producing domestic livestock species.

Even the term 'animal welfare' suffers from an anthropocentric perspective as it relies on a utilitarian attitude towards the well-being of non-human animals: we acknowledge that animals deserve moral consideration and should be treated respectfully or humanely, but we consider it acceptable to harm them for the purpose of human consumption. Recently, as early as the 1900s, disciplines like ethology (the study of animal behavior) appeared and were characterized by versatile and ambiguous applications. They can be used in animal ethics to defend animal autonomy and dignity, yet paradoxically, they can also be implemented by the animal agriculture industry to progress in their standards and further their goals.

Can new paradigms emerge from a thorough reassessment between the concepts of humanity and animality? Can new behaviors appear as a result of adjusting our place on earth? Could they give birth to new relationships, based on sharing and cooperating rather than exploiting and pillaging?

Flesh TV wants to participate in a global effort to shape a new consciousness, one in which co-existence triumphs over domination and humility over arrogance, finally honoring nature's complexity. That same effort intends to help others recognize these subtle interdependencies and how we, as a species, are entangled in sprawling ecosystems. Flesh TV focuses on how we treat non-humans and nature as a starting point to question our condition and relationship to the world; to reflect on the experience of life and our so-called 'humanity,' what it means, and what we want it to mean.

To put it in the most anthropocentric way:

When does one start becoming a human - or stop being one?

¹ www.ecowatch.com/biomass-humans-animals-2571413930.html
² www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1711842115

FLESH TV EST UNE PLATEFORME DEDIÉE À NOTRE RAPPORT AU VIVANT ; ELLE VISE À LE REPENSER ET À TENDRE VERS UNE RELATION ÉQUILIBRÉE. LIEU D'EXPLORATION DE PARADIGMES ALTERNATIFS, ELLE ENCOURAGE UN ACTIVISME RENOUVELÉ AU MOYEN DE L'ART, LA RECHERCHE ET L'ESPRIT CRITIQUE.

Flesh TV est née de la tension entre humanité et animalité. Elle s'empare de ces concepts pour répondre aux défis actuels, appelant à reconsidérer les enjeux philosophiques, éthiques, politiques, économiques, sociaux-culturels que ces notions soulèvent. L'étude des origines et du développement des humains — anthropogenèse — associée à des disciplines telles que la biologie, l'anthropologie, la psychologie, la philosophie (pour n'en citer que quelques unes) a tracé les contours communément acceptés de notre relation au vivant. À la lisière de pratiques créatives et d'enjeux de société (alimentaire, sanitaire, énergétique, économique, etc...), Flesh TV porte un regard pluriel sur les origines et les conséquences de la séparation de l'humain et de l'animal.

La surexploitation des animaux, de la nature et ses répercussions (extinction d'espèces, destruction des habitats naturels, épuisement des ressources, pollutions, déchets, changement climatique, zoonoses,...) n'invitent pas au simple bilan mais à l'urgence d'aborder cet état des lieux sous des angles nouveaux. Est-il possible d'interroger notre rapport aux autres et au monde en prenant comme point de départ cette scission entre l'humain et l'animal ?

L'humain défini en tant qu' « animal politique », doué de raison et de morale, a consacré son savoir et sa technique à la maîtrise de la nature au détriment d'un équilibre, où co-dépendance et co-existence conditionnent tout fonctionnement écosystémique. L'activité humaine a réduit la biomasse de mammifères terrestres et marins par six et la biomasse végétale de moitié¹ . Aujourd'hui, les humains et les animaux d’élevage comptent pour 96% de la biomasse des mammifères : les humains représentant 36% du totale, les animaux d’élevage, principalement le bétail et le cheptel porcin comptant pour 60%, et les animaux sauvages pour seulement 4%² . Ainsi, près des deux tiers de la biomasse de mammifères repose sur un système productiviste et nataliste, créant de la vie animale dans le seul but de la consommer dès son plus jeune âge.

Flesh TV œuvre au niveau international pour réunir des artistes, penseur·euse·s et chercheur·euse·s impliqué·e·s sur ces sujets. Son engagement politique vise également à mettre en avant des activistes, des collectifs et des organisations défendant les droits de la nature et des animaux. Sa mission principale est de canaliser les forces et les potentiels derrière une communauté grandissante d'acteur·rice·s aspirant à une transformation culturelle de nos sociétés en confrontant l’anthropocentrisme qui les caractérise. Ce changement nécessite une profonde reconfiguration de nos systèmes de pensée et de relation au sensible. Il suppose avant tout d'abandonner nos schémas anti- organiques, mécanistes, destructeurs, basés sur l'exploitation du vivant pour basculer vers une approche systémique, holistique de nos modèles. Dans ce cadre, Flesh TV se constitue en espace de réflexion, de création et d'action offrant la possibilité d'aligner ces pratiques avec ces convictions. Ainsi, au travers de collaborations et partages, il inspire à se laisser traverser par les horizons qui s'y dessinent.

Comment l'humanité a pu se démarquer si distinctement du monde animal, jusqu'à normaliser, pour son unique profit, l'idée que toute vie non-humaine puisse être exploitée ? Par quels processus nous sommes-nous éloignés de la nature jusqu'à la considérer comme une entitée séparée ? Cette rupture constitue-t-elle la racine justifiant la violence structurelle exercée sur d'autres espèces ainsi que sur notre environnement ? En se distinguant de la nature, en s'arrachant de l'équilibre qui la sous-tend, l'humain aurait-il renoncé à une part de sa nature profonde ?

L'agriculture marque le début de notre domestication du vivant. L'humain devenant maître des animaux, une hiérarchie inter-espèces s'est imposée et standardisée. Avec l'avènement des révolutions industrielles, elle a pu s'étendre et se projeter sur l'ensemble de la nature, la transformant en véritable objet de domination et de contrôle. L'agriculture a ainsi inauguré notre conception de la terre comme ressource, principalement caractérisée par sa productivité, sans aucunement se soucier de ses limitations. Comment dialoguer avec le vivant quand nous sacrifions notre relation au sol, à la vie sauvage ou domestiquée ? Si la définition que nous donnons à la vie humaine comme animale se voit réduite à sa valeur économique, jusqu'à nier intégrité et sentience dans certains cas, notre inclination à l’altérité et à l'empathie ne peut qu'en être affectée.

En transformant des écosystèmes entiers en “capital naturel”, l'exploitation et l'extractivisme se sont érigés en principes d'une relation non-réciproque, déséquilibrée, confisquant toute capacité de régénération et de résilience. C'est ainsi que nos modèles économiques ont amorcé une offensive sur le vivant, jusqu'à ce que nos sociétés rejettent l'idée de toute coopération, restitution ou réparation. Cependant, chacun·e de nous détient, par ses choix, le pouvoir de minimiser notre impact négatif ; nos modes de vie demeurant le problème et la solution.

Flesh TV s'inscrit à la lisière de l'art, de la recherche et de l'activisme pour nourrir et encourager un engagement politique en faveur des animaux et de la nature, au-delà des sphères qui lui sont habituellement associées. Toute personne prenant part à la plateforme et à ses divers projets s'identifie, d'une manière ou d'une autre, sur un plan personnel et/ou publique, avec la vision, les idéaux et les espoirs portés par cette initiative. Le panel de collaborateur·rice·s s'étend de celleux qui adoptent une consommation s'opposant à toute exploitation animale et s'engageant de manière responsable vis-à-vis de la planète, à celleux qui font un travail de sensibilisation sur ces questions, à celleux qui, pour finir, se consacrent à des projets entièrement dédiés à la réinvention de notre relation au vivant. En tant que plateforme d'art, label sonore, espace de recherche, en tant que territoire politique transdisciplinaire, nous voulons créer, accueillir, faire germer des idées, des représentations, des attitudes et des habitudes sans lesquelles la transition vers le futur que nous projetons, et que nous nous efforçons d'incarner — à travers nos comportements et nos pratiques — ne pourra jamais advenir.

Le développement des civilisations agraires constitue le socle à partir duquel une justification sociale et culturelle de la suprématie humaine a pu s'imposer. Cette ascendance aux multiples racines (religion, science, technologie, philosophie,...) repose sur l'influence combinée de tous les dispositifs, modèles et disciplines qui dictent nos pensées, actions et préjugés. Que l'on observe son impact sur l'état de la planète ou sur notre traitement des animaux, les limites d'un tel paradigme ne peuvent être ignorées une fois confrontées aux conséquences désastreuses qui lui sont associées. Face à un tel constat, est-il toujours possible de légitimer cette position qui nous autorise, en s'érigeant au-dessus des autres espèces, à prioriser nos besoins et intérêts ? Une telle hiérarchie est-elle encore pertinente lorsqu'elle menace notre propre survie?

Si nous faisons abstraction du débat sur la raison et la conscience comme élément de différentiation entre l'humain et l'animal, il est intéressant de noter que la convention sur laquelle repose la supériorité de l'humain n'a jamais été confrontée à un corpus de savoir consacré au monde animal. Ce que l'on nomme les “sciences animales” aujourd'hui est communément décrit comme “l'étude biologique des animaux qui sont sous le contrôle des humains” ; discipline qui semble s'intéresser exclusivement à l'optimisation du rendement des espèces domestiquées.

Le terme de “bien-être animal” souffre lui-même d'une dimension anthropocentrique dans la mesure où il convoque une perspective utilitariste du droit animal : si les animaux peuvent bénéficier d'une préoccupation morale et se doivent donc d'être traités de manière respectueuse, il est toutefois acceptable, dans le cadre de leur exploitation, de leur infliger des souffrances. Des disciplines telles que l'éthologie — étude du comportement animal — sont relativement récentes (début 1900) et leurs applications sont à la fois versatiles et ambiguës. Ces recherches peuvent ainsi de manière équivoque être sollicitées, tantôt dans le cadre de l'éthique pour défendre l'autonomie et la dignité animale, tantôt par l'industrie agro-alimentaire pour l’amélioration des normes et standards de production sans jamais remettre en question le caractère intensif des infrastructures, ni perdre de vue les objectifs de rentabilité.

De nouveaux paradigmes peuvent-ils émerger de la révision profonde et sensible des concepts d'humanité et d'animalité ? De nouveaux comportements peuvent-ils émaner du réajustement de notre manière d'habiter le monde ? Faisant place ainsi, au partage et à la coopération plutôt qu'à l'exploitation et au pillage, une relation nouvelle pourra-t-elle voir le jour ?

Flesh TV souhaite prendre part à un effort global pour l'avènement d'une nouvelle conscience, marquée par une forme d'humilité cherchant à co-exister plutôt que dominer. Face à une nature riche et complexe, ce même élan vise à en reconnaître les principes fondamentaux pour trouver notre place au sein de ce réseau subtil d'interdépendances. Flesh TV se focalise sur notre relation à l'animal et à la nature comme point de départ pour questionner notre condition et notre rapport au monde. Son objectif est d'amorcer une réflexion sur la définition et l’expérience même du vivant et de ce qu'on nomme encore “humanité“, ce que cela signifie ou ce que nous souhaiterons lui faire signifier.

Pour le formuler de la manière la plus anthropocentrique possible :

Quand commence-t-on ou cesse-t-on d'être humain ?

¹ www.ecowatch.com/biomass-humans-animals-2571413930.html
² www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1711842115

Oxhy Phillips + Susu Laroche (UK)

Andrew Anderson + Thor Harris (US)

Jonáš Gruska (SK)

Barking (AU)

Loreles (FR)

Colin Andrew Sheffield (US)

Cedrik Fermont (BE/CD)

Felicity Mangan (AU)

Dave Phillips (CH)

Arash Pandi (IR)

German Army (US)

Robbie Judkins (UK)

Merzbow (JP)

Carl Michael Von-Hausswolff (SE)

Neurokill (MX)

Rym Nouioua + Sascha Brosamer (DE)

Sukitoa O Namau (MA)

Dylan Kerr (IE) + Knochengesicht (UK)

Hélène Vogelsinger (FR)

AGF (FI)